IRAN

IRAN: Plural del verbo IR, futuro Imperativo. ¿Futuro?; pregunta la mujer que dentro de una semana será condenada a muerte porque su marido la ha denunciado.-¿Cuál es el motivo de la denuncia?- Eso no se pregunta, es EL MARIDO, él decide. – Un amigo murió en la horca- dice un joven. -¿Por qué? – No puedo decirlo, de lo contrario moriré. En una plaza unas cuadras más adelante hay una multitud de jóvenes con camisas blancas.- ¿Qué significa?- Es normal, la camisa blanca significa que se está consagrado a la yihad. Darán su vida por alá.

IRAN, Plural del verbo IR, futuro inexistente, mientras un mundo COMPLICE sólo hace silencia y festeja la 16 cumbre de Teherán.

Y los políticos autodenominados de izquierda hacen apología al régimen iraní.

¡Qué insolencia! Autodenominarse de izquierda haciendo apología de ¡éstas! atrocidades:

Homosexuales.

Irán considera la homosexualidad "antinatural, cambiable, anormal e inmoral". 

El Código Penal iraní considera un delito las relaciones consentidas entre personas del mismo sexo y que en su artículo 109 el Código Penal Islámico dice que "las dos partes de una relación sexual gay son igualmente responsables criminalmente y podrían afrontar un castigo severo, incluida la pena de muerte". “la homosexualidad es una enfermedad mental, un estado espiritual pecaminoso y/o una adicción". “La sociedad no puede facilitar una ambiente favorable para la propagación de este tipo de lepra y tiene que hacer todo lo posible para frenarla y controlarla recurriendo a medidas punitivas" "esta perversión sexual se puede corregir". "Como en el caso de los ex-gays, por ejemplo, los pervertidos sexuales pueden tomar una decisión consciente de abandonar la homosexualidad, restringiendo o cambiando su comportamiento sexual activo y adoptando una terapia reparadora o similar" “reconocer la normalidad de la homosexualidad y dar carta de ley a las uniones de personas del mismo sexo -"reconocidas por la ley en Occidente bajo cualquier filosofía"- implicaría "una rebaja drástica e inaceptable de los estándares sociales, éticos y legales".

Irán es uno de los nueve países que en el mundo donde las relaciones entre personas del mismo sexo se castiga con la pena capital. Según el código penal vigente en este país "El castigo para la sodomía [definida en el art. 108 como la relación sexual con un hombre] es la muerte; el juez de la Sharia decide como se procederá a dar muerte a los culpables" (Art.110). El lesbianismo, en cambio, se castiga con 100 latigazos (art. 129), aunque "si el acto de lesbianismo se realiza tres veces y ha habido castigo en esas tres ocasiones, en la cuarta ocasión el castigo será la muerte" (art. 131).

Esta república islámica tiene ya un terrorífico historial de condenados a muerte por homosexualidad. Hace unos años dos chicos fueron sentenciados a muerte y otros cuatro a castigos físicos. Hamzeh Chavi y Loghman Hamzehpour, dos jóvenes homosexuales de 18 y 19 años, fueron detenidos en Sardasht, también en el Azerbayán iraní y obligados mediante tortura a confesar que estaban enamorados, tras lo cual fueron acusados de sodomía y de ser "enemigos de Alá". Nada se sabe del destino que puedan haber corrido sus vidas.

Recientemente se ha conocido el caso de Nemat Safavi, que podría ejecutarlo en cualquier momento. Fue detenido cuando contaba con 16 de edad, acusado de sodomía. Ahora tiene 19 años y ha sido condenado a muerte por un tribunal de Ardabil, en el Azerbayan iraní.

CODIFICACIÓN DE LA HOMOSEXUALIDAD EN IRÁN

Código Penal Islámico de Irán de 1991

Parte 2: Castigo por sodomía

Capítulo 1: Definición de sodomía

•Artículo 108: Sodomía es la relación sexual con un hombre.

•Artículo 109: En caso de sodomía, tanto el sujeto activo como el pasivo serán condenados al castigo.

•Artículo 110: El castigo para al sodomía es la muerte; el juez de la Sharia decide como se procederá a dar muerte a los culpables.

•Artículo 111: La sodomía será castigada con la muerte si ambos sujetos, el activo y el pasivo, son maduros, mentalmente saludables y capaces de decidir por si mismos.

•Artículo 112: Si un hombre maduro y mentalmente saludable tiene relación sexual con una persona inmadura, el que cometió el acto será ejecutado y el pasivo recibirá un castigo menor, consistente en 74 latigazos, si no fue obligado mediante coacción a cometer el acto.

•Artículo 113: Si una persona inmadura tiene relación sexual con otra persona inmadura, ambos recibirán un castigo menor, consistente en 74 latigazos, a menos que uno de ellos hubiera sido obligado mediante coacción a cometer el acto.

Capitulo 2: Maneras de probar la sodomía ante la corte

•Artículo 114: Confesar cuatro veces el haber cometido sodomía. El castigo se aplicará al que confiesa.

•Artículo 115: Una confesión (de haber cometido sodomía) hecha menos de cuatro veces no será objeto de castigo mayor pero el que confesó recibirá un castigo menor (Ta’azir).

•Artículo 116: Una confesión es válida sólo si el que confiesa es maduro, mentalmente sano, tiene voluntad e intención.

•Artículo 117: El testimonio de cuatro hombres virtuosos que podrían haber observado el acto, prueba la sodomía.

•Artículo 118: Si menos de cuatro hombres virtuosos testifican, no se prueba la sodomía y los testigos serán castigados por acusación maliciosa (Qazf).

•Artículo 119: El testimonio de mujeres, ya sea solas o junto con el de un hombre, no prueba la sodomía.

•Artículo 120: El Juez de la Sharia puede actuar de acuerdo a lo que haya podido conocer siguiendo los métodos de la costumbre.

•Artículo 121: El castigo para dos hombres que se frotan entre si los músculos o las nalgas o realizan un acto similar (Tafhiz) en el que no haya penetración será de 100 latigazos para cada uno.

•Artículo 122: Si el acto de Tafhiz se realiza tres veces sin haber penetración y ha habido castigo en esas tres ocasiones, en la cuarta ocasión el castigo será la muerte.

•Artículo 123: Si dos hombres sin lazos de consanguinidad yacen juntos y desnudos bajo una manta, sin haber necesidad de que lo hagan, ambos recibirán un castigo menor de hasta 99 latigazos.

•Artículo 124: Si un hombre besa a otro con lujuria, recibirá un castigo menor de 60 latigazos.

•Artículo 125: Si el que comete Tafhiz o actos similares, o un hombre homosexual, se arrepiente antes de que los testigos den su testimonio, su castigo será revocado; si se arrepiente después de que se dieron los testimonios, el castigo no se revocará.

•Artículo 126: Si un hombre se arrepiente luego de habérsele probado que cometió sodomía o Tafhiz, el Juez de la Sharia puede solicitar al Valie Amr que lo perdone”

Parte 3: Lesbianismo

•Artículo 127: Mosaheqeh (lesbianismo) es la homosexualidad de quienes son genitalmente mujeres.

•Artículo 128: Las maneras de probar el lesbianismo son las mismas que en el caso de la homosexualidad masculina.

•Artículo 129: El castigo por lesbianismo es de 100 latigazos a cada parte involucrada.

•Artículo 130: El castigo por lesbianismo se establecerá tomado en cuenta que las involucradas sean maduras, mentalmente saludables y tengan libre voluntad e intención.
•Nota: En el caso del lesbianismo, no se hará distinción entre quien hace y quien se deja hacer, ni tampoco si las involucradas son o no musulmanas.

•Artículo 131: Si el acto de lesbianismo se realiza tres veces y ha habido castigo en esas tres ocasiones, en la cuarta ocasión el castigo será la muerte.

•Artículo 132: Si una lesbiana se arrepiente antes de que los testigos den su testimonio, su castigo será revocado; si se arrepiente después de que se dieron los testimonios, el castigo no se revocará.

•Artículo 133: Si el acto de lesbianismo es probado por la confesión de una de las involucradas y ésta se arrepiente, el Juez de la Sharia puede pedir al Valie Amr que le otorgue el perdón.

•Artículo 134: Si dos mujeres sin lazos de consanguinidad yacen juntas y desnudas bajo una manta, sin haber necesidad de que lo hagan, ambas recibirán un castigo de menos de 100 latigazos (ta’zahir). Si se repiten los actos el castigo será de 100 latigazos en la tercera oportunidad.

Sin palabras.

Lapidación.

"es un castigo pesado que se aplica debido a la importancia que el Islam concede al mantenimiento de la seguridad y de la moral de la sociedad, particularmente de la institución de la familia y de la salvaguarda de la salud y la limpieza de las generaciones". 

“es un mecanismo para la prevención de desórdenes físicos y mentales del niño que puede nacer de las relaciones ilegítimas".

Según Amnistía Internacional, al menos 14 mujeres y hombres se enfrentan a la pena de muerte por lapidación en Irán después de haber sido declarados culpables de "adulterio dentro del matrimonio", aunque no se tiene noticia de que se haya llevado a cabo ninguna lapidación desde 2009. El Comité de Derechos Humanos, en sus conclusiones sobre Irán publicadas el 2 de noviembre de 2011, expresó su preocupación por toda una serie de cuestiones, incluida que la lapidación sigue estando presente. Pese a que el ahorcamiento es el método más común en Irán, desde la Revolución Islámica de 1979, Amnistía Internacional ha documentado al menos 77 lapidaciones, aunque la cifra puede ser mayor, pues no se tienen datos desde 1979 a 1984. En la legislación iraní se especifica que las piedras han de ser lo suficientemente grandes como para causar lesiones y, al final, la muerte; pero no tanto, como para matar a la víctima en seguida. Las condenas de lapidación suelen imponerse a gente pobre o a otros miembros marginados de la sociedad, en zonas rurales o remotas del país.

Estado de Israel.

"Solo el hecho mismo de la existencia de Israel representa una ofensa para la humanidad, y por eso este Estado debe ser liquidado"

IRAN: Plural del verbo IR, futuro Imperativo. ¿Futuro?; pregunta la mujer que dentro de una semana será condenada a muerte porque su marido la ha denunciado.-¿Cuál es el motivo de la denuncia?- Eso no se pregunta, es EL MARIDO, él decide. – Un amigo murió en la horca- dice un joven. -¿Por qué? – No puedo decirlo, de lo contrario moriré. En una plaza unas cuadras más adelante hay una multitud de jóvenes con camisas blancas.- ¿Qué significa?- Es normal, la camisa blanca significa que se está consagrado a la yihad. Darán su vida por alá.

Anna Donner Rybak © 2012

Aquí no ha pasado nada.

Mi trabajo es con la computadora. Siendo analista, hago software y paso ocho horas diarias sentada frente a ella. Ocho horas diarias desde 1994. 

Aquella mañana de aquel año hacía poco que la gente chateaba, o que se veían videos por internet. De repente, uno de mis compañeros dijo: “No es posible, un avión se está estrellando contra las Twin Towers”. 

En el acto todos nos paramos, fuimos hacia su escritorio y lo vimos. 

No nos habíamos repuesto de lo sucedido cuando al cabo de unos instantes ya no recuerdo si vimos, o si mi compañero dijo: “Otro avión se estrella contra las Twin Towers”. 

No habíamos terminado de asimilar, cuando vimos todos como una de las torres, se iba desplomando lentamente. Y no quedó nada. 

Y unos minutos después la segunda torre, también se desplomó. 

Atónitos mirábamos el monitor, ya se sabía que aviones de American Airlains habían sido secuestrados, que había otro que iba en dirección al Pentágono, y que los pasajeros en medio de la desesperación de saber que morirían irremediablemente, desviaron el avión para que la “misión yihadista” no resultara exitosa. La yihad islámica siempre se caracterizó por la sincronización perfecta de sus atentados. Pero este, hasta ahora, es el más impactante. Las células, la sincronización de tomar esos vuelos, las células camufladas de la yihad, a las que nadie reconocería.

Sin embargo resultó “raro”, por decirlo de  modo elegante, que a días de los atentados, cuando todos estaban absolutamente trastornados por el suceso, y las condiciones de seguridad en los aeropuertos eran extremas, Osama Bin Laden y su familia se fueron de USA como “Perico por su casa”, y aquí no ha pasado nada. 

Como también resultó “raro” que Mr. Bush, al ser informado de lo que sucedía el 11 de setiembre de 2001, estando en una escuela ni se le moviera un músculo del rostro…

Esta era la excusa perfecta para la invasión a Afganistán, y posteriormente, la invasión a Irak, país que fue absolutamente destruido, del cual sólo quedan despojos, un país en ruinas, una Bagdad que ya no será la de “las mil y una noches”.

Así como en nuestro país blancos, colorados y frenteamplistas se dan “la biaba” en el senado, se insultan, parece que se van a matar, culminada la sesión se van a tomar unos “whiskycitos” todos-con-todos y aquí no ha pasado nada, parece que lo mismo hizo Mr. Bush con la familia Bin Laden.

Y aquí no ha pasado nada.

Anna Donner Rybak © 2012

Besando los pies de Dios.

En su último capítulo de “Geopolítica de la Globalización”, Gerardo Bleier sostiene:

“En 1075 el Papa Gregorio VII elaboró el siguiente código.
Artículo IX “El Papa es el único hombre a quien los príncipes besan los pies”
Artículo XVIII “Su sentencia no debe ser reformada por nadie, únicamente él puede reformar la sentencia de todos”
Artículo XIX “El no debe ser juzgado por nadie”.
En el siglo anterior la nobleza se había concedido el “derecho” de asignar los cargos eclesiásticos con lo que pretendía poner a su disposición al poder de Dios.
Gregorio en cambio, aspiraba a someter al poder de los reyes al poder de Dios.
Se conoce a este conflicto como “la querella de las investiduras”
¿Se trató de un conflicto político?
¿Es todo conflicto de poder una disputa política?
¿Cómo se produce la ley, para que tenga validez sobre los individuos que se aspira la cumplan?
El planteamiento de estas inquietudes y el involucramiento de un considerable número de individuos en su resolución produce, cuatrocientos años después, el inicio de la “modernidad”, que consiste esencialmente en la recuperación de lo político tal y como había sido pensado e instrumentalizado en la Grecia de Pericles.
El conflicto entre el poder de la riqueza contra el poder de la moral, que es lo que la Iglesia corrompida comenzaba a dejar de representar pero había representado, no es político, porque la legitimidad de tales formas de autoridad no se “producen” democráticamente. Es, en todo caso, militar.
Militar porque propiamente para imponer su voluntad, tanto los reyes como la Iglesia recurrían a ejércitos, en nombre de la tradición unos, en nombre del “texto sagrado” otros.
Si se relee lo aquí escrito despaciosamente se observará que la anécdota, el suceso histórico, el acontecimiento al que se alude, pone de relieve varios de los más importantes “temas” del proceso de evolución del ser humano y de la sociedad.
Pensando esos temas y padeciendo esas disputas fue que Maquiavelo y Hobbes y Spinoza excitados por las transformaciones en la economía y el comercio y los nuevos conflictos que de ello derivaban se replantearon la significación de lo político.
Una primera generalización que ya puede formularse es la siguiente: “la guerra no es la continuación de la política por otros medios”.
Al contrario, la guerra es la anulación de la política que es la facultad humana de organizar la cooperación y competencia entre los integrantes de la comunidad superando el mero uso de la fuerza física para hacer posible la supervivencia de todos y de uno mismo, lo que únicamente se logra en condiciones de igualdad.
El suceso histórico que analizamos también pone en evidencia que lo político prevalece sobre lo jurídico. En caso contrario todavía estaríamos besando los pies del Papa. “– Gerardo  Bleier de Geopolítica de la Globalización.http://gerardobleier.blogspot.com/2012/09/geopolitica-de-la-globalizacion-xi-el.html

Besando los pies de Dios. Besando los pies del Papa, de Alá, de Jesús, de Yahvé, algunos todavía están. Pero esto no sería un problema. El problema se suscita cuando los FUNDAMENTALISTAS (religiosos extremistas o radicales) prevalecen sobre el mundo.

Algunos estragos del “cáncer fundamentalista” son: 

• Negar el presente incansablemente.

El progreso, los avances tecnológicos, la ciencia y los antídotos para muchas enfermedades, son negadas por algunos sectores. Sin ir más lejos, los Testigos de Jehová, no aceptan recibir transfusiones de sangre. Esta atrocidad; que no tiene ni “cabeza ni pies”, mejor dicho tiene “los pies de Dios”, resulta inentendible, ¿en qué cabeza cabe NEGARSE a vivir? Es casi un suicidio. Por otro lado, existen ciertos sectores del judaísmo ultra-ortodoxo, que se niegan a encender luces en Shabat, que se niegan a llamar el ascensor (pero hecha la ley, hecha la trampa, dejan circulando el ascensor automáticamente y parará en su piso), etc.

• Castración de la sexualidad.

Todo lo que se reprime, se vuelve en contra. Por si no lo recordamos, la REPRESIÓN sucedida en la dictadura militar, dejó como saldo la anulación de la libertad, un cúmulo de individuos que desafiaron la represión sólo encontraron el secuestro, la cárcel, la tortura, y en muchos casos la muerte.

Desde el punto de vista psicológico todo lo reprimido se vuelve NOCIVO para el individuo, y no resulta una excepción la represión de la sexualidad. Dios la entiende como un MEDIO pero la condena como FIN. Así la sexualidad como medio para la procreación de la especie está “bien”, pero la sexualidad como fin para el gozo y el placer está “mal”. Como las sociedades aún están muy lejos de alcanzar el ansiado progreso, es natural que todos y cada uno de nosotros seamos arrojados en un mundo donde se señala con el dedo a quien goza de la sexualidad: “Es un pervertido”, “Es un enfermo”, mandatos que conllevan a que cuando uno siente el llamado del cuerpo, ya desde la niñez, (si tiene la mala suerte de tener padres represores) se sentirá sucio, y se atormentará cuando sienta deseo de explorar su cuerpo. Y en la adolescencia, el sufrimiento será mayor. Con suerte, por sí mismo descubrirá que todo lo aprehendido es “basura”, e irá vomitándola toda hasta “sanar”. Con falta de ella, se volverá un sujeto insano, puesto que una de las condiciones para gozar de buena salud es una sexualidad sana.

Ni que hablar los castigos que sufre la mujer en el islam radical: Ante todo debe de cubrirse en el mejor de los casos con el chador, y en el peor, con la burka, prenda terrible que hace perder la vista entre otras cosas. Y si esa mujer muestra un tobillo ya es castigada. Y en muchos casos en condenada a muerte. Esa mujer es una cosa y no un ser. Es una cosa que usa el hombre para que lo sirva: Limpia la casa, cocina, tiene muchísima descendencia buscando el ansiado varón, que de no llegar, será condenada por incapacidad de gestar un varón, y será degradada por el esposo, y segregada. Y en el peor de los casos, si el marido decide que no merece la vida (como ella es una cosa, el ser decide), muere. Así de fácil. Lapidada, en el mayor de los casos. Cuesta creer que estas cosas suceden AHORA, cosa de Dios.

Los fundamentalistas católicos, como por ejemplo los miembros del Opus Dei, “obra” en la cual existen individuos célibes, e individuos no célibes, han vuelto a las mutilaciones vigentes en la época de la Inquisición, (flagelación, cadenas de silicio). 

• Morir en nombre de Dios.

 Este último punto es atroz. ¿Cómo comprender que jóvenes con toda la vida por delante sean instados a suicidarse usándolos como “bombas humanas” para asesinar a otros?

La YIHAD ISLÁMICA, significa “La Guerra Santa”, concepto “heredado” de los cruzados de la Edad Media, que mataban a todos los “infieles”, (como infiel se entiende quien no profesara la religión católica: árabes, judíos, etc.). 

El concepto de “Guerra Santa” de los fundamentalistas islámicos se asocia con matar (también) a todos los “infieles”, pero en este caso, a los occidentales.  Las pruebas más atroces están dadas por los atentados del 11 de setiembre de 2001 en Nueva York, 11 de marzo de 2004 en la estación de trenes en Madrid, y 7 de julio de 2005 en Londres.

En la antigüedad, Descartes había considerado la existencia de tres “sustancias”: el pensamiento, la extensión y Dios.  Spinoza redujo estas tres sustancias a una sola: La Realidad. 

La Realidad, es la causa de sí misma y a la vez de todas las cosas; existe por sí misma y es productora de toda realidad, por lo tanto la Naturaleza equivale a Dios. Dios y el mundo, su producción, son idénticos. Todos los objetos físicos son los modos de Dios contenidos en el atributo extensión. Las ideas de Dios son los modos de Dios contenidos en el atributo pensamiento.

El problema que presentaba la filosofía de Descartes, era explicar un mundo con Dios: el pensamiento y la extensión son dos de los infinitos atributos de Dios, entonces ¿cómo se podía conocer al mundo?

Spinoza sostiene que sí se puede conocer el mundo, pero a la vez surge otro dilema: ¿cómo explicar la libertad? Al postular Spinoza una sola sustancia, ¿cómo es posible la existencia de la libertad si todo está sometido a una inexorable regulación permanente?

En la publicación “Contribución a la Crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel”, Marx sostiene que “La miseria religiosa es a la vez la expresión de la miseria real y la protesta contra la miseria real. La religión es el suspiro de la criatura oprimida, el sentimiento de un mundo sin corazón, así como el espíritu de una situación sin alma. Es el opio del pueblo.”

“Se necesita la abolición de la religión entendida como felicidad ilusoria del pueblo para que pueda darse su felicidad real. La exigencia de renunciar a las ilusiones sobre su condición es la exigencia de renunciar a una condición que necesita de ilusiones. La crítica a la religión es, por tanto, en germen, la crítica del valle de lágrimas, cuyo halo lo constituye la religión.”

Por desgracia, todavía son muchos los que le besan los pies a Dios.

Anna Donner Rybak © 2012

Que me perdone la santa madre Iglesia.

“¡Teníamos todas las parejas listas, teníamos un  muy lindo programa!” vociferó el zar de las comunicaciones Marcelo Tinelli. Jorgito Rial adhirió en un acto de solidaridad solidaria quejándose por Twitter. El autor de “Sos mi hombre” sentenció: “Apoyo lo que considero correcto y rechazo lo que no. Esto es incorrecto, ¡es abuso de poder!” Ricardo Darín dijo: “Le tomó el gustito al micrófono; ¿no?”

Si, no, no si. El rating asesino, examen de cuán popular es uno.

Y hablando de popularidad, ella que es divina y popular por más que o una pertenece a “Las divinas” o una pertenece a “Las populares”, ella es tan genial que pertenece a los dos bandos.

“Mauri” Macri dijo que la cosa había sido una falta de respeto bestial. Francisco De Narváez, ex dueño de “Tía” (la TaTa argentina), piadoso y solidario espetó “En la calle te matan con la inseguridad; en el súper con los precios y el la cadena nacional hay empleo y seguridad”.

Todo comenzó cuando ella una noche haciendo los deberes de su sesión de aromaterapia, que en años recientes surgió como una auténtica terapia, utilizando ingredientes procedentes de esencias la aromaterapia representa una terapia alternativa para quienes desean ir más allá de los métodos habituales empleados para combatir enfermedades, destapó una botellita de aceite de jazmín, y salió el genio, que había vuelto de la fiesta de casamiento de Jazmín y Aladdin volando en su alfombra mágica.  Y parece que se la llevó a pasear a K-ristina. Bue, eso dicen.

Ella, K-ristina, respondió a Marce, a Jorgito Rial, a “Mauri”, a De Narváez, a Darín y a alguno más: “Sólo hay que tenerle temor a Dios, y a mí, en todo caso, también un poquito”, “los jueces no son dioses”, “el que inventó el pañal descartable está a la altura de Bill Gates”, “los pañales descartables y -que me perdone la santa madre Iglesia- los anticonceptivos lograron la liberación femenina”. (¡Oooohhhh!)

K-ristina agregó que al pasear en la alfombra mágica del macaco azul, éste le hizo una transferencia tecnológica confiriéndole los poderes de genia. Que ella no tenía la culpa si el genio de Aladdín la había hecho genia.

Fue entonces cuando Jorgito Rial le dijo “Entonces, ¿no podés volver a tu botellita?”, y acto seguido K-ristina se esfumó. (¡Eso querrían! Je je)

Que me perdone la santa madre Iglesia.

Anna Donner Rybak © 2012